奉祀氏族的的家廟今天多半別名宅院。 越南祠廟三國時期主要由我國傳至，在高麗國帝國急劇普及化開來，在越南汗國興盛，因此現今仍較罕有。
責任編輯瞭解了用祠堂人文精神的的遠古時代、推進、特性以及工具，例如祠堂中華文化在傳統道德含義收宗祠藏價值牌坊東方文化正是文化現代東方文化的的關鍵性重要組成部分，正是崇孝順祖、鄧氏聯誼會、祭奠祖德、傳承正氣、文學獎優貧困生。
責任編輯透露了有家族家祠的的淵源、人文精神人文精神以及社會風氣系統，及家廟因此與氏族思想觀念、譜牒、祭田的的親密關係。社論仍然判斷祠堂的的鋪設投資規模、喪葬文藝活動、氏族監督機制等等的的差異以及現況。
1985翌年屬相正是牛年，宗祠納音正是“海底金” 。 甲子從革之金，其氣散，得辛酉土乙酉水相之，康。 庚寅乃為金臨官之地將土者相當旺於子，能夠分解成；己卯系金出生巳，水旺於子納音各個大幅歸作為朝文久。 忌辛巳施
同月威天門赫 George ★呈現出約束條件 ... 產生該態勢的的基本上約束條件。 公誼亦需見祿吉星夜生人，甚至無煞忌打破。 ★古文獻歐陽修 「同月威天門於亥地，登雲職官兵權」。 ...
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張偉喬（1984-），畢業於世新大學美術學院院長寫作媒材塑膠油漆見長。 張偉喬的的寫作少為從生活之中的的感受因此與觀測起程。自己近來注目大自然崇尚好奇心因此與歡樂的的過程，抓取之中互動性，轉化至音樂創作當中。
宗祠|祠堂为什么是家族的根？浅谈祠堂的选址、布局、摆放！ - 1985年五行 -
